Украинисты со всего государства недавно съехались на Звенигородщину: здесь Институт украинского языка НАН Украины провел всеукраинский научный семинар на базе Черкасского национального университета им. Б. Хмельницкого. Этот семинар был посвящен 90-летию со дня рождения украинского языковеда Петра Тимошенко, уроженца с. Вильховця Звенигородского района на Черкасщине, которого до сих пор считают одним из сильнейших исследователей языка произведений Тараса Шевченко.

Лучшим чествованием памяти нашего земляка было бы, с точки зрения ученых, дальнейшее внедрение в жизнь его методологии: он считал, что язык писателя надо изучать в неотрывно связи с его языковым окружением, с тем народным словом, из которого писатель рос.

Этот подход должен быть активно взят на вооружение сегодня, в новых условиях научных исследований,— считает Павел Гриценко, директор Института украинского языка НАНУ, доктор филологических наук, профессор.— Петр Тимошенко один из первых, кто начал изучать рукописи Шевченко, а не то, что было напечатано, а перед печатью поправлено десятки раз. Читатель не знает, что на полках библиотек — десятки спо-творимых изданий. Тимошенко как раз показал, как важно знать собственно Шевченко, а не его эхо.

Павел Ефимович напомнил, что во времена Шевченко не было никакой грамматики, ни словаря. Это заставляло его взять на себя отвечает ственность перед языком и народом: он формировал нормы украинского языка.

Шевченко не такой, каким мы привыкли его воспринимать. Он очень сложный, глубокий, разносторонний. Счастливый, потому что видел то, чего другим не дано было видеть, и одновременно трагичен. Есть тексты Шевченко, которые отдельным катего-риями граждан читать нельзя, потому что уровень экспрессии настолько силен, что вызывает очень сильное эмоциональное возмущение, близкий к психического потрясения. И это, так сказать, финальный продукт. Каковы же глубинные переживания сопровождали самого автора в момент творения! Осмысление Шевченко мы заступили шаблонными оценками. Поэтому глубины Шевченко нужно познавать. Познающего Шевченка, становится ближе к Богу, к той превосходства, которая держит нас. Это особенно важно в наше непростое тревожное время, когда по Шевченко потоптались и потоптались умышленно, выискивая, чем бы Шевченко "снять с иконы». А украинское икона в плане морально-нравственных ориентиров нужна особенно. Потому что слишком много желающих предложить себя на лже-иконы.

Поэтому ученые еще раз убедились, что чисто научные языковедческие проблемы тесно переплетаются со злободневными вопросами общественной жизни, а история — с тем, что готовит нам будущее, а значит, их труд остается актуальной.

Светлана СОБОЛЬ